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鄧婷予:墨香溢四月 “佳”書(shū)抵萬(wàn)金

封面新聞 2024-01-31 17:41 457569

作者:成都棠湖外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高二十四班 鄧婷予

指導(dǎo)老師:冉茂俊

古人言:“將教天下,必定其身,必正其身?!敝袊?guó)人自古以來(lái)重視教育,注重學(xué)習(xí)培養(yǎng),引導(dǎo)著華夏兒女在古籍中尋找民族價(jià)值觀?!秳駥W(xué)》中曾說(shuō):“學(xué)不可以已?!彪S著社會(huì)的發(fā)展,我們面臨著許多新的難題,但我們不能停下學(xué)習(xí)的腳步。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、蘊(yùn)含著博大精深的奧秘。

多讀書(shū),能夠保持思想活力。

活力是有限的,通過(guò)閱讀書(shū)籍,可以讓思想重新充滿活力與創(chuàng)造力。在讀書(shū)之余,自己的觀念和思維方式在潛移默化中也得到了提升,使我們煥發(fā)出雅正之風(fēng)。讀書(shū)還可以幫助我們更好地了解自己和理解他人,并且增強(qiáng)自己的溝通能力和人際交往能力。上海熱傳的“熊爪咖啡”背后的故事讓人動(dòng)容,聽(tīng)障人士的店員,反過(guò)來(lái)給世人以“溫暖”的力量,他們開(kāi)了一家專(zhuān)為殘疾人士的書(shū)店。這不僅是一家圖書(shū)館,更是一條讓殘疾人士通往精神富裕的道路。在這個(gè)“卷”的時(shí)代,有許多的人都在舒適圈停留,羨慕著別人的成就。朱熹說(shuō):“為學(xué)之道,莫先于窮理;窮理之要,必在于讀書(shū)?!鼻谟谧x書(shū),思考問(wèn)題就不會(huì)停滯,那些優(yōu)秀的人往往是在各種各樣的書(shū)籍中,不斷尋找著成功的方法。書(shū)中自有黃金屋??傊嘧x書(shū),讓思維變得更加靈活,拓寬視野的同時(shí)可以更好地解決各種難題。

讀好書(shū),能夠提升思想修養(yǎng)。

通過(guò)不斷的閱讀好書(shū),我們的思想會(huì)變得更加清晰和深刻,能夠更好地了解自己和周?chē)氖澜?。在?dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,獲取知識(shí)的途徑多種多樣。但在快節(jié)奏的今天,我們很難再靜下心來(lái)投入讀書(shū)中,難以辨別書(shū)對(duì)自己的利弊。人民日?qǐng)?bào)曾提及到“讀一本好書(shū),如同攀一座高峰”。不少名人名家也曾表示,讀書(shū)不要打游擊戰(zhàn),而是要精選精讀,讀一本就消化一本,而經(jīng)典名著就是他們首選的。讀書(shū)我們要讀好書(shū),書(shū)不僅可以豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備,更能夠提升我們的思想修養(yǎng),使我們成為更加優(yōu)秀的人。

好讀書(shū),能夠培養(yǎng)思想品德。

自古以來(lái),讀書(shū)就是中華民族的傳統(tǒng)美德,書(shū)中承載著祖祖輩輩對(duì)后代的期待和囑托。我們通過(guò)閱讀家訓(xùn)故事和家風(fēng)箴言,可以知道如何做人、如何處事,可以更好地了解自己的家族文化和傳統(tǒng),也可以更好地培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)。例如寫(xiě)下"先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)"的范仲淹,不僅自己是北宋名臣,而且非常注重對(duì)子孫后代的言傳身教。他一生為官清廉,以?xún)€持家。當(dāng)兒子范純?nèi)式Y(jié)婚時(shí),打算用羅綺作幔帳,卻被他一口否決,并還說(shuō)如果使用這樣的幔帳,他就一把火燒掉。他之所以這樣做并不是因?yàn)榱邌?,而是以?xún)€節(jié)以樂(lè)世人;而當(dāng)兒子拿錢(qián)財(cái)救濟(jì)窮人時(shí),他會(huì)大加贊揚(yáng)。出自他手的《訓(xùn)子弟語(yǔ)》,寫(xiě)道:"耕讀莫懶,起家之本;字紙莫棄,世間之寶。"在這樣的家風(fēng)熏陶下,范氏子孫才更能在學(xué)業(yè)上奮發(fā)上進(jìn),其后代名臣良相輩出,被世人所景仰,成為世間美談。所以,古書(shū)中我們可以更好地傳承家族的傳統(tǒng)文化,成為對(duì)社會(huì)有用的人。

總而言之,我們?cè)陂喿x時(shí),應(yīng)該認(rèn)真領(lǐng)悟書(shū)中的道理和智慧,并把它們?nèi)谌氲阶约旱纳钪校瑫r(shí)刻保持謙虛、正直、善良、勤奮的優(yōu)良品質(zhì),不斷提高自己的修養(yǎng)和品德。魚(yú)離不開(kāi)水,人離不開(kāi)書(shū)。時(shí)序輪替中,始終不變的是書(shū);歷史坐標(biāo)上,始終清晰的是讀書(shū)者的步伐。在百年未有之大變局中,手持佳書(shū),我們前進(jìn)的步履會(huì)更加用力,奮斗的姿態(tài)會(huì)更加一往無(wú)前。

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