封面新聞?dòng)浾?nbsp;楊博 視覺(jué)設(shè)計(jì) 李瀟雪

“法若不便民，便失其本。老夫畫(huà)扇，非曲法，乃用法以活人?！?nbsp;舞臺(tái)之上，蘇東坡?lián)]毫題扇斷公案的經(jīng)典橋段上演，一句臺(tái)詞道出了他以民為本的法治初心。3月18日，“E法同行 清朗天府”2026年全國(guó)網(wǎng)絡(luò)法治主題宣傳活動(dòng)正式啟動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)《法，何以安蜀？》主題舞臺(tái)劇重現(xiàn)了蘇軾《畫(huà)扇判案》的千古佳話(huà)，也讓這位兩宋文宗藏在詩(shī)詞風(fēng)雅背后的治世能臣形象，重新走進(jìn)大眾視野。記者了解到，蘇軾已正式入選四川省司法廳聯(lián)合四川大學(xué)課題組發(fā)布的《四川省中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化名錄》，他 “德法相濟(jì)、因法便民” 的法治理念，至今仍有著現(xiàn)實(shí)借鑒意義。

輾轉(zhuǎn)半生 法治足跡遍留全國(guó)

蘇軾的法治實(shí)踐，貫穿了他整個(gè)仕途生涯。1057年，年僅20歲的他在進(jìn)士科考試中寫(xiě)下《刑賞忠厚之至論》，僅六百字便將法的寬容與邊界闡釋得淋漓盡致，一舉成名。此后的制科考試中，他更明確提出 “治事不若治人，治人不若治法” 的核心主張，奠定了一生的法治基調(diào)。

從鳳翔判官任上修訂規(guī)章、減少不當(dāng)律法帶來(lái)的民生損耗，到徐州任上上書(shū)《乞醫(yī)療病囚狀》，嚴(yán)管獄吏、保障囚犯基本生存權(quán)利；從被貶黃州時(shí)援引律法阻止當(dāng)?shù)貧肼?xí)，扭轉(zhuǎn)不良社會(huì)風(fēng)氣，到重回朝堂后上書(shū)反對(duì) “法出多門(mén)”，呼吁朝廷帶頭守法。輾轉(zhuǎn)大江南北的數(shù)十年間，蘇軾始終將法治實(shí)踐與民生疾苦緊密相連，足跡所至，皆留下了護(hù)佑百姓、匡正法度的佳話(huà)。

畫(huà)扇斷案 法理人情兩相融

蘇軾的民本法治理念，最鮮活的體現(xiàn)莫過(guò)于杭州任上的 “寫(xiě)畫(huà)白團(tuán)扇案”。當(dāng)時(shí)，有綢緞商狀告制扇匠人拖欠錢(qián)款拒不歸還。被告上堂后坦言，杭州連日陰雨、天氣濕冷，扇子根本賣(mài)不出去，加之父親病逝花光了積蓄，實(shí)在無(wú)力還債，絕非惡意拖欠。

面對(duì)這起看似簡(jiǎn)單的債務(wù)糾紛，蘇軾沒(méi)有機(jī)械執(zhí)法、簡(jiǎn)單判罰，而是兼顧法理與人情。他讓匠人取來(lái)二十把白團(tuán)扇，揮毫在扇面上題寫(xiě)詩(shī)文、描畫(huà)竹石，轉(zhuǎn)眼便讓普通的扇子成了杭城百姓爭(zhēng)相搶購(gòu)的珍品。扇子很快售罄，匠人不僅湊齊了欠款，還解了生計(jì)燃眉之急，一場(chǎng)官司最終以皆大歡喜的方式圓滿(mǎn)了結(jié)。這樁流傳千年的斷案佳話(huà)，正是蘇軾 “以民為本” 法治思想最生動(dòng)的注腳。

四大內(nèi)核 民本法治智慧照今朝

蘇軾的法律思想兼容并蓄，四大核心內(nèi)核至今仍有深刻的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。

德法相濟(jì)，刑賞忠厚的德刑觀，主張 “威與信并行，德與法相濟(jì)”，堅(jiān)持先德后刑、慎刑恤刑，與當(dāng)下堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略一脈相承。

因法便民，以法活人的民生觀，始終將百姓利益作為法治的根本指向，深刻契合了當(dāng)下法治建設(shè) “以人民為中心” 的核心理念。

良法善治，寬嚴(yán)相濟(jì)的立法觀，強(qiáng)調(diào)法令需順民心、簡(jiǎn)而能行，反對(duì)頻繁變法、法出多門(mén)，為當(dāng)下推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法提供了歷史參照。

人法并重，罰自上始的吏治觀，提出 “人與法并行而不相勝，則天下安”，主張嚴(yán)以治吏、嚴(yán)于上而寬于民，對(duì)當(dāng)下建設(shè)高素質(zhì)法治干部隊(duì)伍有著重要的指導(dǎo)價(jià)值。

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