封面新聞?dòng)浾?nbsp;閆雯雯

三月三，朝圌山（資料圖）

上巳節(jié)是中國(guó)最古老的節(jié)日之一，其雛形甚至可以追溯到周。到了漢代，上巳一詞已經(jīng)出現(xiàn)在了文獻(xiàn)中。不過(guò)，漢代時(shí)的上巳是以干支紀(jì)日的歷法中的夏歷三月的第一個(gè)巳日，三月上旬巳日日期每年都會(huì)不同。魏晉時(shí)期，為了方便記憶，將上巳固定在農(nóng)歷三月三。上巳節(jié)的當(dāng)天，主要有祓(fú)禊(xì)、曲水流觴等習(xí)俗?！办痨奔丛谒吪e行祭禮。古人認(rèn)為在春夏交替之際，陰陽(yáng)未調(diào)，人容易患病，所以在河邊進(jìn)行香薰沐浴，以祈求神靈護(hù)佑，驅(qū)除不祥，預(yù)防疾病。因此，這一天也被稱為“修禊日”。

在魏晉時(shí)期，上巳節(jié)除了要在水邊“祓禊”，王公貴族、文人雅士還要在水邊吃吃喝喝，吟詩(shī)作對(duì)，盡顯時(shí)代風(fēng)流。因此“曲水流觴”的習(xí)俗應(yīng)運(yùn)而生——人們坐于環(huán)曲的水邊，把盛著酒的觴放在流水之上，任酒杯順流漂下，停在誰(shuí)面前，誰(shuí)就要將杯中酒一飲而下，并賦詩(shī)一首。這種習(xí)俗一直流傳到宋代，如今在宜賓甚至還留有宋代的“曲水流觴”之地。那是北宋時(shí)期詩(shī)人、書法家黃庭堅(jiān)謫居戎州時(shí)，仿王羲之《蘭亭集序》“流觴曲水”之意，利用天然峽谷而建，周圍摩巖石壁上留下了黃庭堅(jiān)、楊升庵等歷代名人雅士所作書法石刻約130幅，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

上巳節(jié)古人會(huì)舉行曲水流觴活動(dòng)（資料圖）

唐代時(shí)，上巳節(jié)已成為一年中的三大節(jié)日之一，許多詩(shī)人曾經(jīng)在上巳節(jié)揮毫潑墨，訴說(shuō)春日的美好。政治家、文學(xué)家張說(shuō)曾寫過(guò)：“暮春三月日重三，春水桃花滿禊潭。廣樂(lè)逶迤天上下，仙舟搖衍鏡中酣?！贝揞梽t在《上巳》一詩(shī)中提到“巳日帝城春，傾城祓禊辰。停車須傍水，奏樂(lè)要驚塵?！标P(guān)于上巳節(jié)最有名的詩(shī)句應(yīng)該是杜甫所寫：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人?！?/p>

到了南宋時(shí)期，上巳節(jié)開始式微。南宋范成大《觀禊帖有感三絕》感嘆：“三日天氣新，禊飲傳自古。今人不好事，佳節(jié)棄如土。”已經(jīng)提到了，佳節(jié)沒(méi)落的場(chǎng)景。隨著時(shí)間流逝，上巳節(jié)的部分習(xí)俗并入了清明節(jié)，上巳節(jié)開始淡出人們的視線。

上巳節(jié)從官方的日歷中消失，但并不代表民間不會(huì)舉行慶?；顒?dòng)，特別是在南方的少數(shù)民族聚居地區(qū)，三月三是個(gè)大日子。壯族“三月三”作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，會(huì)搭歌棚，舉辦歌會(huì)。相傳這是為了紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。

而在四川很多地區(qū)，就像歌里唱的那樣“三月三、上春山”，這一天有很多登山、祭山神的活動(dòng)。

“三月三，朝圌山，朝了圌山保平安?！边@是在四川江油地區(qū)廣為流傳的民謠。起源于民間傳說(shuō)祈福保平安的圌山廟會(huì)，特別是三月三這天，趕廟會(huì)的人達(dá)到高峰。人們持著朝山進(jìn)香的各色旗幡，小販們帶著各種貨物，各類小吃，從四面八方匯攏圌山。

眉山市彭山區(qū)的三月三，會(huì)舉行彭祖山三月三朝山會(huì)，如今已經(jīng)是省級(jí)非遺民俗活動(dòng)。三月三朝山可追溯于殷商時(shí)期，是由朝拜彭祖及其三女兒彭三娥的祭祀活動(dòng)沿襲而來(lái)的，如今已傳承上千年。其核心活動(dòng)就是登上彭祖山，祭拜彭祖和彭三娥。

三月三彭山朝山會(huì)（資料圖）

藏著南充“半部文化史”的西山，三月三是南充人必須要去登的?！叭氯?，朝西山”是南充民間習(xí)俗，每年農(nóng)歷三月初三這天，人們都要朝西山，登山、踏青、健身、出游。

除了真正矗立的山，甚至還有“三月三，堆人山”的活動(dòng)，在金堂、羅江等地仍舊保留著三月三搶童子的習(xí)俗、誰(shuí)說(shuō)“人山”不算山呢？